Κυριακή, 30 Ιουνίου 2013

Ο ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΣ ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ ΤΗΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 1976-77 !!!




Ο Προσφυγικός ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ τής Ποδοσφαιρικής Περιόδου 1976-77 
Γ ' Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Διακρίνονται ορθιοι από αριστερά : Χατζησταμάτης Α. , Πρίφτης Τ. , Λαζαρίδης Δ. , Σβίγγος Χ. , Αξιώτης Κ. , Σβίγγος Σ. , Αριάνογλου Σ. , Γαρδίκης Π. , ( Στρατέλος Σ.  ,  Διακόπουλος Ν. )
Καθίμενοι από αριστερά : Γιανιτσάκης Ν. , Μιχαλόπουλος  , Ακρίβος  , Τσαμούταλης Κ. , ... , Αριάνογλου Α. , 
( Αραμπατζιδάκης Β. )  , Κουφογιώργης Α. , Αριάνογλου Κ. , Πετσίτης Κ. 

ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ 
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΟΒΑΤΖΗΣ
Email:sovdim@hotmail.com


                                 Η  ΙΣΤΟΡΙΑ  ΤΟΥ  ΘΗΒΑΙΚΟΥ  ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ

Η ιστορία του θηβαικού ποδοσφαίρου από τις αρχές του του 20ου αιώνα αναδεικνύει την ελευση της ιστορικής ποδοσφαιρικής ομάδας του ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ πού ιδρύθηκε το 1908 στην Ελληνική κοινότητα των Σωκίων της Μικράς Ασίας και ο μεγάλος ξεριζωμός του 1922 την έφερε στην μητροπολιτική Ελλάδα.
Τα πρώτα χρόνια της προσφυγιάς στην ΘΗΒΑ αδρανοποίησαν την δραστηριότητα του ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ που το 1926 άρχισε τους πρώτους ποδοσφαιρικούς αγώνες με ομάδες της ΒΟΙΩΤΙΑΣ και της ΕΥΒΟΙΑΣ που έδιναν ζωή στην κοινωνία της ΘΗΒΑΣ.
Tό 1930 στην ΘΗΒΑ υπήρχε και ο ΠΑΝΘΗΒΑΙΚΟΣ πού κέρδισε το τότε πρωτάθλημα ΒΟΙΩΤΙΑΣ.
 Το 1937 στην ΘΗΒΑ υπήρχαν 4 ποδοσφαιρικές ομάδες ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ ο ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ και η ΕΝΩΣΗ ΘΗΒΩΝ που αγωνιζόντουσαν μεταξύ τους και με τις ποδοσφαιρικές ομάδες της ΒΟΙΩΤΙΑΣ: ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ και ΑΘΑΜΑ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ    και   ΕΥΒΟΙΑΣ: ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΧΑΛΚΙΔΑΣ και ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑ ΧΑΛΚΙΔΑΣ με μεγάλη προσέλευση φιλάθλων στα γήπεδα.    
Ήρθε η κατοχή κατέστρεψε τα πάντα και το μόνο πού ενδιέφερε τον κόσμο ήταν η επιβίωση.
Το 1944 επαναδραστηριοποιήθηκαν ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ και ο ΠΑΝΘΗΒΑΙΚΟΣ ετσι το ποδόσφαιρο και πάλι έδινε ζωή στον τόπο αφού οι τότε αγώνες ποδοσφαίρου συσσώρευαν μικρούς και μεγάλους στα γήπεδα. Είναι χαρακτηριστικό ότι την χρονική περίοδο 1946-1947 έγινε το πρώτο πρωτάθλημα ποδοσφαίρου ΕΥΒΟΙΑΣ-ΒΟΙΩΤΙΑΣ όπου ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ αναδείχθηκε ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ. Το 1947 ιδρύθηκαν ο  ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΥΡΙΟΥ και η ΠΑΝΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ.         
Το 1950 συγχωνεύθηκαν ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ και ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΥΡΙΟΥ με την ονομασία ΕΘΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ενώ η ΠΑΝΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ μαζί με τόν ΑΡΗ ΘΗΒΩΝ και τον ΠΑΝΘΗΒΑΙΚΟ αποτελούσαν τις ποδοσφαιρικές ομάδες της ΘΗΒΑΣ.
Το 1957 συγχωνεύθηκαν ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ και ο ΠΑΝΘΗΒΑΙΚΟΣ με την ονομασία ΘΗΒΑΙΚΟΣ πού μαζί με τον ΑΡΗ ΘΗΒΩΝ αποτελούσαν τις ποδοσφαιρικές ομάδες της ΘΗΒΑΣ αφού η ΠΑΝΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ήταν παρελθόν.
Το 1958 συγχωνεύθηκαν ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ και ο ΘΗΒΑΙΚΟΣ με την ονομασία ΚΑΔΜΟΣ ΘΗΒΩΝ.
Ο ΚΑΔΜΟΣ ΘΗΒΩΝ τις χρονικές περιόδους 1959-1960 και 1962-1963 αναδείχθηκε ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΗΣ ποδοσφαίρου Α κατηγορίας ΕΥΒΟΙΑΣ-ΒΟΙΩΤΙΑΣ και ΚΥΠΕΛΛΟΥΧΟΣ .  
Πρωτοαγωνίστηκε στο υπό σύσταση πρωτάθλημα ποδοσφαίρου της Β ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ της χρονικής περιόδου 1959-1960 ενώ στην Β ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ αγωνίστηκε και τις χρονικές περιόδους 1963-1964 και 1964-1965 .  
Στην συνέχεια τις χρονικές περιόδους 1965-1966 και 1966-1967 αγωνίστηκε στην             Γ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
Ο ΚΑΔΜΟΣ ΘΗΒΩΝ με τις 3 συμμετοχές στην Β ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ και τις                 2 συμμετοχές στην Γ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ έγραψε την δική του ιστορία στο πανελλήνιο .  
Ενδιάμεσα το 1965 επανιδρύθηκε και πάλι ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ.
Το 1968 συγχωνεύθηκαν ο ΚΑΔΜΟΣ ΘΗΒΩΝ και ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ με την ονομασία ΑΟ Η ΘΗΒΑ.
Ο ΑΟ Η ΘΗΒΑ από τότε είναι η μεγάλη ποδοσφαιρική ομάδα της πόλης μας η οποία την έχει εκπροσωπήσει 3 φορές στην Β ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ( 1969-1970   1972-1973   1982-1983 ) 6 φορές στην Γ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ( 1983-1984   1984-1985   1985-1986   1986-1987   2006-2007  2007-2008 ) και 18 φορές στo ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ πού από την ποδοσφαιρική περίοδο 1987-1988 ονομάστηκε  Δ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ    (1977-78  1981-1982  1987-1988   1989-1990   1990-1991   1991-1992   1992-1993   1993-1994   1994-1995   1995-1996   1996-1997   2003-2004   2004-2005   2005-2006  2008-2009   2009-2010  2010-2011  2011-2012 ) .
Ο ΑΟ Η ΘΗΒΑ την χρονική περίοδο 2012-2013  αγωνίστηκε στην Α κατηγορία ΕΠΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ για 14η  περίοδο στην ιστορία του . ( Ο ΑΟ Η ΘΗΒΑ εχει 4 συμμετοχές στην Α ‘ κατηγορία Ε.Π.Σ. ΕΥΒ.-.Β πρίν την δημιουργία της Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ )
Την χρονική περίοδο 1990-1991 ήταν φιναλίστ του KYΠΕΛΛΟΥ EΡΑΣΙΤΕΧΝΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ αφού αγωνίστηκε στον τελικό πού διεξήχθη στο γήπεδο του ΠΑΟ (Απόστολος Νικολαίδης)       
και ηττήθηκε από τον ΠΕΛΟΠΑ ΚΙΑΤΟΥ με 6-7 στη διαδικασία των πέναλτι αφού ο κανονικός αγώνας έληξε 2-2 ενώ η παράταση 3-3 .  
To 1972 ιδρύθηκε ο ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ ο οποίος για 22 συνεχόμενες ποδοσφαιρικές περιόδους αγωνίστηκε στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ ( 1977-1978 έως 1998-1999 ).Τήν χρονική περίοδο 1981-1982 ο ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ τερμάτισε στην πρώτη θέση της Α κατηγορίας Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ μαζί με ΔΑΦΝΗ ΕΡΥΘΡΩΝ και ΑΜΒΡΥΣΕΑ ΔΙΣΤΟΜΟΥ αλλά σε μεταξύ τους αγώνες ΜΠΑΡΑΖ έχασε την άνοδο στην ΕΘΝΙΚΗ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ την οποία κέρδισαν οι άλλες δύο ομάδες . 
 Η    μεγαλύτερη διάκριση του ΠΕΛΟΠΙΔΑ όλα αυτά τα χρόνια ήρθε την περίοδο 1991-1992 όταν κατέκτησε το πρωτάθλημα της Α κατηγορίας Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ και ανήλθε στην Δ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ όπου αγωνίστηκε την περίοδο 1992-1993 .     
Για μία πενταετία ( 1999-2000 εως 2003-2004 ) ο ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ σταμάτησε κάθε ποδοσφαιρική δράση . Την χρονική περίοδο 2004-2005 επανιδρύθηκε ξεκινώντας από την Γ κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ φθάνοντας την περίοδο 2007-2008 να αγωνιστή και πάλι 9 χρόνια μετά στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ . Tήν περίοδο 2008-2009  αγωνίστηκε στή Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ . Τις περιόδους  2009-2010  2010-2011  2011-2012 αγωνίστηκε στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ εχοντας συμπληρώσει 26 συμμετοχές  Την περιοδο 2012-2013  αγωνίστηκε στην Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ .
Το  1976 επανιδρύθηκε ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ο οποίος για 7 συνεχόμενες ποδοσφαιρικές περιόδους αγωνίστηκε στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ ( 1980-1981 έως 1986-1987 ).  
Την χρονική περίοδο 1980-1981 ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ έφθασε στον ΤΕΛΙΚΟ του ΚΥΠΕΛΛΟΥ ΒΟΙΩΤΙΑΣ αλλά ηττήθηκε από την Α.Ε. ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ ( ομάδα  ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ) με 1-0.    
Την χρονική περίοδο 1984-1985 ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ έφθασε πάλι στον ΤΕΛΙΚΟ του ΚΥΠΕΛΛΟΥ ΒΟΙΩΤΙΑΣ κερδίζοντας τον Α.Ο. ΚΑΣΤΡΟΥ με 2-1.                                                                              
Αυτή είναι η μεγαλύτερη διάκριση του ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ στην πολύχρονη ιστορία του .
Για να φθάσει στον ΤΕΛΙΚΟ ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ στον ΗΜΙΤΕΛΙΚΟ απέκλεισε στο ουδέτερο γήπεδο του Μουρικίου τον ΠΑΟ ΚΥΡΙΑΚΙΟΥ ( ομάδα  ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΗΣ  ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ) κερδίζοντας τον στην διαδικασία των πέναλντυ με 4-3 ενώ κανονικός αγώνας και παράταση έληξαν 1-1.    
Την χρονική περίοδο 2004-2005 ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ σταμάτησε την ποδοσφαιρική του δράση ( ενώ ήταν να αγωνιστεί στην Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ ).
Επαναδραστηριοποιήθηκε έναν χρόνο αργότερα την χρονική περίοδο 2005-2006 ξεκινώντας από την Γ κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ φθάνοντας την περίοδο 2007-2008 να αγωνιστεί και πάλι 21 χρόνια μετά στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ για 8η περίοδο στην ιστορία του , στην οποία αγωνίστηκε έως την περίοδο 2009-2010  γιά 10η περίοδο στην ιστορία του .
Ο ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ την χρονική περίοδο 2010-2011 αγωνίστηκε στην Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ όπου στέφθηκε πρωταθλητής στον Β’ όμιλο και επανήλθε στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ στην οποία αγωνίστηκε την περίοδο 2011-2012 για 11η περίοδο στην ιστορία του και υποβιβάστηκε στην Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ . Την χρονική περίοδο 2012-2013 δεν δήλωσε συμμετοχή στην Β κατηγορία  Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ , λόγω οικονομικών προβλημάτων , τήν ερχόμενη χρονική περίοδο 2013 - 2014 θά αγωνιστεί καί πάλι στήν Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ .
Το 1979 επανιδρύθηκε ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ   21 χρόνια μετά ο οποίος αγωνίστηκε   5 ποδοσφαιρικές περιόδους στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ ( 1982-1983  /  1983-1984     
  /  1984-1985  /  1990-1991  /  1994-1995  ).
Ο ΑΡΗΣ ΘΗΒΩΝ την χρονική περίοδο 2000-2001 αγωνίστηκε για τελευταία φορά στην Γ κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ παύοντας την ποδοσφαιρική του δράση .
Το 1983 ιδρύθηκε η ΔΟΞΑ ΘΗΒΩΝ πού αγωνίστηκε στην Γ και Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ 12 ποδοσφαιρικές περιόδους εως  και την περίοδο 1994-1995 παύοντας την ποδοσφαιρική της δράση .
Το 1986 επανιδρύθηκε ο ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ 86 μετά από 46 χρόνια .
Την χρονική περίοδο 1990-1991 ο ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ 86 αγωνίστηκε στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ .

Την χρονική περίοδο 2004-2005 ο ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ 86 αγωνίστηκε για τελευταία φορά στήν                                                     Γ κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ παύοντας την ποδοσφαιρική του δράση .   



Το 1987 ιδρύθηκε ο ΠΟΛΥΝΕΙΚΗΣ ΘΗΒΩΝ πού αγωνίστηκε στην Γ κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ .
Το 1996 ιδρύθηκε ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΘΗΒΩΝ πού αγωνίστηκε στην Γ και Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ .
Το 2000 ιδρύθηκε  ο ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΣ ΘΗΒΩΝ πού αγωνίστηκε στην Γ και Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ .
Το 2000 ιδρύθηκε ο ΙΟΛΑΟΣ ΘΗΒΩΝ πού την ποδοσφαιρική περίοδο 2011-2012  αγωνίστηκε στην Β κατηγορία ΕΠΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ , κερδίζοντας την Ανοδο στην Α κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ  οπου  αγωνιστηκε  την περίοδο 2012-2013 , ευνοούμενος σύμφωνα με την βαθμολογική του θέση , από παραιτήσεις άλλων ομάδων από την κατηγορία . Τήν ποδοσφαιρική περίοδο 2013 - 2014 θά αγωνιστεί στήν Β κατηγορία Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ .

Την ερχόμενη ποδοσφαιρική περίοδο 2013-2014 στον ευρύτερο Καλλικρατικό  Δήμο Θηβαίων συμμετέχουν στα τρέχοντα πρωταθλήματα οι εξής ομάδες :    

ΑΟ Η ΘΗΒΑ                                                  Α ‘ ΕΠΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ ΛΕΥΚΤΡΩΝ                Α ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΚΙΘΑΙΡΩΝΑΣ ΚΑΠΑΡΕΛΙΟΥ                    Α ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Α.Ο. ΠΛΑΤΑΙΩΝ                                           Α ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΔΟΞΑ ΜΟΥΡΙΚΙΟΥ                                       Α ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ



ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ                   Β '  Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ ΘΗΒΩΝ                               Β ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΙΟΛΑΟΣ ΘΗΒΑΣ                                        Β ' Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΠΑΜΒΑΓΙΑΚΟΣ                                         Β ' Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Α.Ε.Σ. ΕΛΕΩΝΑΣ                                      Β ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Α. Ο. ΥΠΑΤΟΥ                                             Β ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Α.Ο. ΜΕΛΛΙΣΟΧΩΡΙΟΥ                             Β ‘ Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΕΛΛΟΠΙΑΚΟΣ                                            Β ‘ ΕΠΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ

        

                                                                             ΣΟΒΑΤΖΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ
                                                                             ΑΘΛΗΤΙΚΟΓΡΑΦΟΣ - ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
                                                                             Email:sovdim@hotmail.com

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΡΕΤΡΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ !!!



Θήβα 25 Απριλίου 1938
Προσφυγικός Συνοικισμός
Σιδηροδρομικός Σταθμός

Η Ποδοσφαιρική Ομάδα τού ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ επιβιβάζεται στό τραίνο μέ σκοπό νά ταξιδέψει στήν Λαμία γιά τήν τέλεση Ποδοσφαιρικού Αγώνα μέ τοπική ομάδα τής εκεί περιοχής πού είχε Προσφυγικές ρίζες.
Είναι χαρακτηριστικό ότι μέ κιμωλία πάνω στό βαγόνι πού επιβιβάστηκε η Προσφυγική Ποδοσφαιρική Ομάδα τής Θήβας περήφανοι οί τότε νεαροί Ποδοσφαιριστές της έγραψαν :
'' Ποδοσφαιρικός Σύλλογος Ιωνικός Αστήρ Θηβών ''

Οί τότε Ποδοσφαιριστές τού ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ήταν Πρόσφυγες πρώτης γενιάς πού κατέφθασαν στή Θήβα μέ τούς γονείς τους από τά Σώκια τής Σμύρνης τής Μικράς Ασίας μετά τόν Μεγάλο διωγμό ξεριζωμό τού 1922 από τά πάτρια εδάφη σέ νηπιακή ηλικία , ενώ οί νεώτεροι είχαν γεννηθεί μετά τήν εγκατάσταση στόν Προσφυγικό Συνοικισμό τής Θήβας .





ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ
Δημήτρης Σοβατζής
E-mail:sovdim@hotmail.com

Σάββατο, 22 Ιουνίου 2013

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ 1986 -87 ( Α ' Ε.Π.Σ.ΒΟΙΩΤΙΑΣ )


Διακρίνονται από αριστερά όρθιοι :
Δημόπουλος Τάσος , Κουφογιώργης Αλέκος , Σοβατζής Δημήτρης , Βασιλείου Βασίλης , Σταμούλης Κώστας , Μαλέσης Φώτης .
από αριστερά καθιστοί : Κάμπαξης Πέτρος , Στάθης Χρήστος , Βλάχος Βασίλης , Χατζησταμάτης Ανδρέας , Πανταζής Τάσος


ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΟΒΑΤΖΗΣ
Email:sovdim@hotmail.com

ΠΟΙΑ ΤΟΥΡΚΙΑ ; ΠΟΙΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ;

Τρίτη, 18 Ιουνίου 2013

ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΑΛΚΕΤΑ ΠΑΝΑΓΟΥΛΙΑ !!!

Ξεχωριστές ιστορίες από τη ζωή του Αλκέτα Παναγούλια

Ένα χρόνο μετά τον θάνατο του Αλκέτα Παναγούλια, το Sport24.gr μίλησε μ' έναν καλό του φίλο και δημοσιογράφο τον Βαγγέλη Κουκούλογλου. Διαβάστε ξεχωριστές ιστορίες για την ζωή του Έλληνα κόουτς. Τα 8 δολάρια στην τσέπη για το ταξίδι στις ΗΠΑ, ο καβγάς με την CIA, ο Ρεχάγκελ που τον αντέγραψε και η μοναδική του αγάπη για την Ελλάδα που την διαλαλούσε παντού!

"Νοιώθω ότι ακόμα δεν έχει γραφτεί η ιστορία του Αλκέτα. Τι λείπει κατά τη γνώμη μου ; Μα η ίδια του η ζωή".
Τα λόγια του καλού συναδέλφου (και συνοδοιπόρου για πολλά χρόνια στα ΝΕΑ) Βαγγέλη Κουκούλογλου αποκτούν βαρύνουσα σημασία, καθώς είναι ο άνθρωπος που έχει γράψει το βιβλίο του αείμνηστου προπονητή ("Από το Λευκό Πύργο στο Λευκό Οίκο") που ήδη λείπει ένα χρόνο από κοντά μας. Σε ηλικία 78 ετών είχε φύγει από τη ζωή στη Βιρτζίνια των ΗΠΑ όπου και διέμενε.
Με αφορμή αυτή τη θλιβερή επέτειο και με δεδομένο ότι ο Αλκέτας από εκεί ψηλά δεν θα ήθελε με τίποτα να βλέπει δακρυσμένα πρόσωπα, αλλά μόνο χαμόγελα και ανθρώπους που χαίρονται τη ζωή τους, το Sport24.gr μοιράζεται προσωπικές του στιγμές με έναν κολλητό του φίλο με τον οποίο γνωρίζονταν πάνω από 30 χρόνια, πολύ απλά γιατί από τις πρώτες κιόλας επαφές τους, είχαν…τακιμιάσει.
Ασυμβίβαστοι και οι δύο, γλετζέδες και αθεράπευτα ρομαντικοί, απολάμβαναν τη ζωή ακόμα και τα καυγαδάκια τους.
"Από την πρώτη στιγμή με μάγευε ο τρόπος που μίλαγε, ο άνθρωπος ήταν αλέγρος και σε ταξίδευε με τα λόγια τους και τη φιλοσοφία του", θυμάται ο Βαγγέλης Κουκούλογλου, που του έριξε την ιδέα για να γράψουν το βιβλίο του, όταν συνεργάστηκαν στο στάδιο "Καραϊσκάκης" για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004 στο Ολυμπιακό τουρνουά του ποδοσφαίρου. Όπως και έγινε.
"Βαγγέλη πρέπει να γράψουμε ένα ακόμα βιβλίο", του είπε αμέσως μετά νοιώθοντας και ο ίδιος πως έχει πολλά να πει ακόμα. Δεν πρόλαβε.
Στην Αμερική όπου και διέμενε το μεγαλύτερο διάστημα, ιδιαίτερα προς το τέλος της ζωής του, υμνούσε πάντα την Ελλάδα, σε κάθε ομιλία, σε κάθε εκδήλωση, όπου βρισκόταν.
Επική είναι η ιστορία του, που είχε πει σε μια ανάλογη εκδήλωση αμέσως μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες και την επαναλάμβανε για να δείξει το μεγαλείο των Ελλήνων.
"Ανέβαινα στη Θεσσαλονίκη, επιστρέφοντας στο σπίτι, όταν αριστερά μου είδα το Δίον. Σταμάτησα για λίγο ακούγοντας δυνατά ποδοβολητά. Γύρισα και είδα τον Ολυμπο και ξαφνικά τον θεό Δία να χαμογελά και να λέει: "Μπαγάσηδες Έλληνες, είστε φοβεροί. Τα καταφέρατε και πάλι".
Αυτός ήταν ο Αλκέτας Παναγούλιας, ο δικός μας Αλκέτας, ο "Αμερικάνος" που όμως ήταν πάνω από όλα Ελληναράς, αφού λάτρευε τη χώρα του και φυσικά την αγαπημένη του Θεσσαλονίκη.
"Όπου στεκόταν υμνούσε την Ελλάδα, το γαλάζιο του ουρανού της σημαίας μας, της ψυχής μας. Ένας άνθρωπος έξω καρδιά με τη δική του φιλοσοφία στη ζωή. Ήξερε να τη χαίρεται ακόμα και σε απλά πράγματα όπως ένα φαγητό ή μια βόλτα. Ειλικρινά αυτό είναι που μου λείπει από τον Αλκέτα όλο αυτόν το χρόνο",μας λέει ένας τροβαδούρος της δημοσιογραφίας, όπως είναι ο Βαγγέλης, που δεν γράφει απλά κείμενα, αλλά τα διανθίζει με λόγια μέσα από την ψυχή του, βγάζει συναίσθημα όπως έκανε και ο Αλκέτας.

Όταν ο Αλκέτας τα έβαλε με την CIA


"Τον πλήγωσαν πολλοί, αλλά δεν κράτησε κακία σε κανέναν. Ιδιαίτερα η υπόθεση της Αμερικής του άφησε μεγάλη πικρία. Τα έβαλε με όλους και πήρε πάνω του όλο το φταίξιμο. Ποτέ δεν κρύφτηκε και παραδέχτηκε ακόμα και τεχνικά λάθη ή το γεγονός ότι πήρε τους παίκτες που οδήγησαν την ομάδα στο μουντιάλ γνωρίζοντας ότι κάποιοι ήταν ήδη μεγάλοι και ίσως να μην άντεχαν. Όμως τρελάθηκε όταν έκλεψαν την ομάδα στα αποδυτήρια, στο φιλικό με την Κολομβία και οι Αμερικάνοι το έριξαν πάνω μας, πως η κλοπή έγινε εκ των έσω, λέγοντας μάλιστα υποτιμητικά λόγια του στυλ: Κοίτα οι Έλληνες έκλεψαν τους Έλληνες.
Εκεί ειλικρινά τον φοβήθηκα. Τα έβαλε με την ασφάλεια, λέγοντας πως ήταν ανεπαρκής, μέχρι με τη CIA κοντραρίστηκε. Τα πήρε όταν είδε ότι μας ειρωνεύονται οι Αμερικάνοι.
Ξέρετε τότε στις ΗΠΑ, πήρε όλο το φταίξιμο πάνω του, όταν τις εκδηλώσεις τις είχαν συμφωνήσει και κλείσει από την Αθήνα οι άνθρωποι της ομοσπονδίας. Η υπόθεση με τη διανομή εισιτηρίων ακόμα δεν έχει διευκρινιστεί τι έγινε. Και ο Αλκέτας αναγκαζόταν εκτός από προπονητής να κάνει και τη φασίνα. Εκτελούσε χρέη διερμηνέα, αφού τότε άνθρωποι της ΕΠΟ μιλούσαν μόνο…Αρβανίτικά. Τι να λέμε τώρα.
Η ιστορία της Αμερικής δεν έχει γραφτεί ακόμα, απλά αυτό το επισημαίνω" λέει με στόμφο ο Βαγγέλης Κουκούλογλου και μας θυμίζει: "Έχουμε και εμείς ευθύνη οι δημοσιογράφοι. Δεν συνειδητοποιήσαμε πως πάμε με ένα Zastava να τρέξουμε σε γκράν πρι.
Απλά ρωτήστε τους ομογενείς, τι εστί Αλκέτας. Μέχρι τον δημοσιογράφο έκανε στη Νέα Υόρκη γράφοντας άρθρα σε εφημερίδες, στον Εθνικό Κήρυκα και σε άλλες για να υμνήσει την Ελλάδα.
Δεν υπήρχε εκδήλωση της ποδοσφαιρικής ομοσπονδίας των ΗΠΑ που να μην τον είχαν όχι απλά καλεσμένο, αλλά και ομιλητή!
Εδώ ο άνθρωπος είχε πείσει και είχε φέρει στη Βοστώνη στο γήπεδο τον πρόεδρο Μπούς, τον πατέρα, πρώην πλανητάρχη, να δει τον αγώνα μας με τη Νιγηρία, τι να λέμε τώρα".
Το μεγάλο του προσόν ήταν ότι είχε το λέγειν και κατάφερνε να πείθει τους ποδοσφαιριστές τους, πως μπορούν να παίξουν και παραπάνω από την αξία τους.

"Κανείς δεν έχει την ψυχή του Έλληνα"


"Αν είχε τώρα τον Νιόπλια, θα του έλεγε για παράδειγμα: Ποιος Μέσι, εσύ θέλεις 10 Μέσι στην καθισιά σου. Εμπα και φάτον. Αυτός ήταν ο Αλκέτας, ένας ωραίος τρελός που έπεισε τους παίκτες ότι μπορούν και πήγαμε κάπως έτσι αρχικά στο Euro του 1980 της Ιταλίας. Με οκτώ μόλις ομάδες και με συγκροτήματα στον όμιλό μας όπως η Πρωταθλήτρια Ευρώπης σε εκείνη τη διοργάνωση Γερμανία, η προηγούμενη κάτοχος η Τσεχοσλοβακία και η φιναλίστα στα δύο προηγούμενα Παγκόσμια κύπελλα Ολλανδία και θυμάστε το πώς χάσαμε καθαρά μόνο από τους Τσεχοσλοβάκους.
Μιλούσε στους παίκτες και τον κοιτούσαν με ανοιχτό το στόμα. "Υστερούμε ρε σε πολλά, δεν έχουμε διατροφολόγους, προπονητικά κέντρα, αλλά την ψυχή και το ελληνικό φιλότιμο δεν το έχει κανείς", έλεγε συχνά στους παίκτες και αυτό που τους ζητούσε ήταν να τα δίνουν όλα.
Αυτό τον είχε πληγώσει στο μουντιάλ, ότι χάσαμε τα ματς, ιδιαίτερα με Αργεντινή και Βουλγαρία με κάτω τα χέρια. Ειλικρινά δεν θα ξεχάσω τη ατάκα του Νιόπλια που μας είχε πει μετά το μουντιάλ: "Ρε παιδιά με τι ποδοσφαιρική παιδεία ήρθαμε να παίξουμε εδώ;".
Για αυτό και πολλοί συνάδελφοί μας είχαν βιαστεί σε κάποιες κριτικές και μετά είχαν ζητήσει συγγνώμη. Ο ίδιος έλεγε συχνά την ατάκα: "Πας πετυχημένος, σκοτώστε τον". Άδικο είχε;
Εδώ βάλαμε τον Κολοκοτρώνη φυλακή τον Αλκέτα δεν θα πυροβολούσαμε", λέει ο βιογράφος και κυρίως φίλος του και χαμογελά:

Ο Ρεχάγκελ αντέγραψε τον Αλκέτα

"Ο Αλκέτας ήταν άνθρωπος του ρίσκου. Ονειροπόλος όπου τίποτε δεν μπορούσε να μπει εμπόδιο στα όνειρά του. Ρε εδώ έφυγε με 8 δολάρια για τις ΗΠΑ και είχε ήδη φάει τα έξι στο αεροπλάνο μέχρι το Λονδίνο. Έφτασε με δύο δολάρια στο αεροδρόμιο «Κένεντι» της Νέας Υόρκης και είπε σε ένα φίλο του να τον βοηθήσει. Στο πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης όπου σπούδαζε, δούλευε παράλληλα γεμίζοντας τις αλατιέρες και τις πιπεριέρες στη φοιτητική εστία και κοιμόταν σε μια αποθήκη του φίλου του. Τι να καταλάβει ο άνθρωπος μετά από αυτά.
Οι Αμερικάνοι πίνουν ακόμα νερό στο όνομά του. Δεν είναι τυχαίο, τους έμαθε ποδόσφαιρο και δεν το ξεχνούν. Θεωρώ ότι ο Ρεχάγκελ τον αντέγραψε στον τρόπο που εμψύχωνε τους παίκτες, αλλά ο Γερμανός ήταν και πειθαρχημένος και πέταξε όλους τους άσχετους με την ομάδα εκτός αποδυτηρίων, ξενοδοχείων κ.λπ. Ο Αλκέτας αυτά δεν μπόρεσε να τα κάνει, αλλά μην ξεχνάμε ότι ήταν και άλλες εποχές. Ερχόταν στην Ελλάδα τα Χριστούγεννα και τον έβλέπες πληγωμένο όταν έβλεπε τον ωχαδελφισμό κάποιων Ελλήνων. Τον στενοχωρούσε αυτό. Ξέρεις στα παιδιά του τη Δέσποινα και το Γιάννη είχε πει κάποτε: "Αν είχα βρε τα νιάτα σας και την φρεσκάδα σας θα γινόμουν τώρα πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών". Τα παιδιά του γέλασαν και του είπαν σιγά ρε μπαμπά και αυτός είχε έτοιμη την ατάκα: "Καλά, έστω αντιπρόεδρος".
Να είσαι καλά Αλκέτα και θα σε θυμόμαστε πάντα.

ΒΟΙΩΤΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΟΒΑΤΖΗΣ
Email:sovdim@hotmail.com

Δευτέρα, 17 Ιουνίου 2013

ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ ( 1976 - 77 ) Γ ' Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ


ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 1976 - 77 
 ( Γ ' Ε.Π.Σ. ΒΟΙΩΤΙΑΣ )


Ορθιοι από Αριστερά : Μούτσος Μ. ( Προπονητής ) , Αγγελής Ν. , Πρίφτης Τ. ,
 Κάκας Χ . , Σε'ι'τανίδης Κ. , Σβίγγος Χ. , Γαβριήλ Γ. , Αξιώτης Κ. , Κουφογιώργης Α. 
Καθήμενοι από Αριστερά : Μιχαλόπουλος Γ. , Παπαγεωργίου Γ. , Γιανιτσάκης Δ. ,
 Πετσίτης Κ. , Μάρας Β. , Κουτσολάμπρος Γ.  


ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ
Δημήτρης Σοβατζής
Email:sovdim@hotmail.com

Παρασκευή, 14 Ιουνίου 2013

'' ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ '' ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΟΒΑΤΖΗ ΑΠΟ ΤΟ VIOTIASHOP ( 67η ΕΚΠΟΜΠΗ 13-6-2013 ) !!!



'' ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ ''
 ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΟΒΑΤΖΗ ΑΠΟ ΤΟ VIOTIASHOP ( 67η ΕΚΠΟΜΠΗ 13-6-2013 ) !!!
ΑΝΟΙΞΤΕ ΤΟΝ ΦΑΚΕΛΟ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΘΛΗΤΙΚΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ !!!

Κυριακή, 9 Ιουνίου 2013

Ο ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΣ ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 1980-81 !!!


ΙΩΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ ΘΗΒΑΣ 1980 - 1981 ( Α ' Ε.Π.Σ. Βοιωτίας ) Εθνικό Στάδιο Θήβας

Ορθιοι από Αριστερά : Χατζησταμάτης , Φιλίπου , Κάκας , Λαζαρίδης , Γαβριήλ , Μηνάς , Κατσιφής  , Τζαβίδας ,
 Αγγελής .
Καθήμενοι από Αριστερά : Λακιώτης Στ., Αλεξίου , Λακιώτης Απ. , Σβίγγος , Κάλης , Κουτσολάμπρος ,
 Βόλης .

Η ομάδα τής τότε εποχής πρωτοαγωνίστηκε στήν Α ' Ε.Π.Σ. Βοιωτίας , μέ Προπονητή τόν Παλαίμαχο 
Ποδοσφαιριστή τού Πανθηβα'ι'κού , τού Θηβα'ι'κού , τού Κάδμου , τής ΑΕΚ , τής Εθνικής Ελλάδος
 Ενόπλων , τής Παλαμιακής  Αείμνηστο Νίκο Βόγκλη .
Ηταν ένα πολύ καλό ποδοσφαιρικό σύνολο πού είχε ξεσηκώσει τόν Προσφυγικό Συνοικισμό τής
 Θήβας κάνοντας εκατοντάδες φιλάθλους του νά τόν ακολουθούν εντός καί εκτός έδρας , αφού 
τήν τότε ποδοσφαιρική περίοδο κόντραρε γιά μεγάλο διάστημα τόν Πρωταθλητή ΑΟ ΘΗΒΑ στήν
 κορυφή τής Βαθμολογίας , ενώ κάνοντας καταπληκτική πορεία στόν Θεσμό τού Κυπέλλου Βοιωτίας
 έφθασε μέχρι τόν Τελικό όπου ηττήθηκε στό ξερό Εθνικό τότε Στάδιο Λιβαδειάς από τήν 
Α.Ε. ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ μέ 1 - 0 πού αγωνιζόταν στήν Εθνική Ερασιτεχνική Κατηγορία πού
 μετονομάστηκε σέ Δ ' Εθνική .

ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΛΑΙΜΑΧΩΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΙΩΝΙΚΟΥ ΑΣΤΕΡΑ ΘΗΒΩΝ
Δημήτρης Σοβατζής
Email:sovdim@hotmail.com

Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΣΗΜΕΡΑ !!!


Βίντεο από το Συνέδριο: Η Κωνσταντινούπολη σήμερα

SYNEDRIOOIMK1
Αποσπάσματα απο το Συνέδριο που διοργάνωσε η Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών  και και η ΕΤΜΕΛΑΝ (Εταιρεία Μελέτης της καθ” ημάς Ανατολής) με θέμα Η Κωνσταντινούπολη σήμερα,  στο Πνευματικό Κέντρο Κωνσταντινουπολιτών το Σάββατο 25 Μαίου 2013.
Η αναγκαιότητα από την αλλαγή της κοινωνικο-οικονομικής κατάστασης στο χώρο της ΝΑ Ευρώπης και της Μέσης Ανατολής καθώς και το έντονο ενδιαφέρον των Ελλήνων για εγκατάσταση στην Κωνσταντινούπολη, ρόλος της Ρωμαΐικης κοινότητας στο σημερινό γίγνεσθαι καθότι αρκετοί παλαιοί Πολίτες προγραμματίζουν την επιστροφή τους στα πάτρια και πολλά άλλα ενδιαφέροντα  θέματα απασχόλησαν τις εργασίες του  Συμποσίου.
Το ∆.Σ. της Οι.Ομ.Κω βράβευσε τον αρχιτέκτονα  κ. Κορχάν Γκιουμούς για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των Μειονοτήτων στην Τουρκία και την Αναζωογόνηση της Ελληνικής Σχολής Γαλατά.

'' ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ '' ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΛΥΤΡΩΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΤΟΥ ΑΞΟΥ ΤΗΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ 90 ΧΡΟΝΙΑ !!!


Καππαδοκία, ρεπορτάζ-φωτογραφίες του Νίκου Μαγγίνα 
Στην Αγιοτόκο Καππαδοκία βρίσκεται από το Σάββατο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος πραγματοποιώντας την καθιερωμένη ετήσια προσκυνηματική επίσκεψη του στην ποτισμένη με το αίμα των Αγίων και των μαρτύρων της Ορθοδοξίας και του Γένους μας μικρασιατική γη. 
Το Σάββατο το απόγευμα χοροστάτησε στην Ακολουθία του Εσπερινού στον Ιερό Ναό της Αγίας Μακρίνας Αξού που μαρτυρεί το παρελθόν του τόπου, το βυζαντινό αλλά και εκείνο που ακολούθησε, της συνύπαρξης ανθρώπων διαφορετικής πίστης σε έναν τόπο που ο χριστιανισμός δημιούργησε πολιτισμό και μέσα στα χώματά του "φιλοξενεί" αμέτρητους κεκοιμημένους αδελφούς. Στον Ιερό Ναό της Αγίας Μακρίνας ακούστηκε και πάλι, ύστερα από 90 χρόνια σιωπής, το "Χριστός Ανέστη". "Ευρισκόμεθα εις την Αξόν της Καππαδοκίας, εις τον χώρον τούτον της καθ' ημάς Ανατολής, όπου αι έννοιαι και τα βιώματα Ορθόδοξος πίστις, θρύλος, παράδοσις, γνώσις, δέησις, διδασκαλία, εξομολόγησις, επιστήμη, δημιουργία, και περιληπτικώς ζωή μαρτυρούν και αποκαλύπτουν", σημείωσε στην ομιλία του, μετά τον εσπερινό, ο Οικουμενικός Πατριάρχης. 
"Ο Ιερός αυτός Ναός της Αγίας Μακρίνης, με τις σκοτεινιασμένες από τον χρόνον και την εγκατάλειψιν αγιογραφίες Αγίων και Μαρτύρων της πίστεώς μας, στέκεται όρθιος και μαρτυρεί. Έργον κάποιου ανώνυμου ασφαλώς αγιογράφου αι τοιχογραφίαι εδώ και εις ολόκληρον την Καππαδοκίαν, αποτελούν μίαν "ζωγραφιάν", βγαλμένην μέσα από το σεντούκι του χρόνου", τόνισε και σε άλλο σημείο της ομιλίας του επεσήμανε: "Μία "ζωγραφιά", λοιπόν, η Αξός της καθ ἡμας Ανατολής. Μία χώρα ρωμηοσύνης και ονείρου. Μία περιοχή δημιουργίας. Ένας τόπος άγιος ο οποίος μας καλεί "να λύσωμεν τον ιμάντα των υποδημάτων μας" και να προσέλθωμεν απλώς, δια να ιδούμε, ευρισκόμενοι επί την ηλίου δύσιν, "φως ιλαρόν, αγίας δόξης, αθανάτου Πατρός, ουρανίου μάκαρος". Και είναι μεγάλη η χαρά και η συγκίνησίς μας να ψάλλωμεν όλοι μαζί απόψε το "Χριστός Ανέστη" και να αναπέμπωμεν σιωπηλήν προσευχήν και μοναδικήν ακολουθίαν, μετά 90 ολόκληρα χρόνια, εις τον ερειπωμένον αυτόν Ιερόν Ναόν της Αγίας Μακρίνης, ο οποίος όμως ίσταται όρθιος και περίβλεπτος εις "μαρτύριον ζωής". Αλλά μήπως εσταμάτησε ποτέ η νοερά δοξολογία των αψύχων και των εμψύχων, των βράχων και της κτίσεως όλης, των πατέρων και αδελφών μας οι οποίοι έζησαν εις τα λαξευτά υπόγεια του πρώτου χωριού της Αξού μέχρι να μεταφερθούν εις το σημερινόν, έργον των χειρών των; Η δοξολογία συνεχίζεται... η παρουσία αέναος... το θαύμα επαναλαμβάνεται αισθητώς και αναισθήτως από τον σύγχρονον άνθρωπον, τον εντόπιον, και κυρίως από τον προσκυνητήν. Είναι όμως θαύμα και η απλή ακόμη προσευχητική παρουσία εις χώρους ημετέρους". 
Απευθυνόμενος στους καταγόμενους από την Καππαδοκία προσκυνητές από την Ελλάδα και αλλού και συνοδεύουν στο Πατριαρχικό προσκύνημα ο Οικουμενικός Πατριάρχης υπενθύμισε το χρέος όλων. "Χρέος και ευθύνη όλων μας είναι να ενισχύσωμεν την προσπάθειαν αυτήν, την αναζωογόνησιν δηλαδή της πνευματικής παραδόσεως της Καππαδοκίας και την εμπειρίαν του χριστιανικού τούτου πολιτισμού, του μεγαλουργήσαντος επί δύο και πλέον χιλιετίας". 
Τον Οικουμενικό Πατριάρχη συνοδεύουν οι Μητροπολίτες Προικοννήσου Ιωσήφ, Ικονίου Θεόληπτος και Μπουένος Άιρες Ταράσιος ενώ μεταξύ των προσκυνητών είναι ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Μάξιμος Χαρακόπουλος και η Γενική Γραμματέας Πολιτισμού του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού, κυρία Λίνα Μενδώνη. 
Ακολουθεί ολόκληρη η ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη στον Ι.Ν. Μακρίνας 
Ιερώτατοι και αγαπητοί εν Χριστώ Αναστάντι αδελφοί, 
Εξοχώτατοι κύριε Υπουργέ και κύριοι Βουλευταί, 
Εντιμολογιώτατοι Άρχοντες οφφικιάλιοι, Πατέρες, Αδελφοί και Τέκνα της Εκκλησίας, ευλογημένοι προσκυνηταί της Αγιοτόκου ταύτης γης της Αξού της Καππαδοκίας, Χριστός Ανέστη! Ευρισκόμεθα εις την Αξόν της Καππαδοκίας, εις τον χώρον τούτον της καθ' ημάς Ανατολής, όπου αι έννοιαι και τα βιώματα Ορθόδοξος πίστις, θρύλος, παράδοσις, γνώσις, δέησις, διδασκαλία, εξομολόγησις, επιστήμη, δημιουργία, και περιληπτικώς ζωη μαρτυρούν και αποκαλύπτουν. 
Ο Ιερός αυτός Ναός της Αγίας Μακρίνης, με τις σκοτεινιασμένες από τον χρόνον και την εγκατάλειψιν αγιογραφίες Αγίων και Μαρτύρων της πίστεώς μας, στέκεται όρθιος και μαρτυρεί. Έργον κάποιου ανώνυμου ασφαλώς αγιογράφου αι τοιχογραφίαι εδώ και εις ολόκληρον την Καππαδοκίαν, αποτελούν μίαν "ζωγραφιάν", βγαλμένην μέσα από το σεντούκι του χρόνου. Εις την "ζωγραφιάν" αυτήν ημείς θα εβλέπαμε με τα πήλινα πεπερασμένα μάτια μας, εάν ημπορούσαμε, τινάζοντας έστω προς στιγμήν τον κουρνιαχτόν του αμφιβληστροειδούς μας και "πλουτίζοντάς τον" με ολίγον θεϊκόν φως, θα εβλέπαμε, λέγομεν, "τα επέκεινα" της ζωγραφιάς: το εσωτερικόν του μυστηρίου, τα φωτοστέφανα αλλά και τα αγκάθινα στεφάνια, και το ανώνυμον, όπως ανώνυμη άλλωστε είναι και η επίγειος ζωη μας, έστω και αν προσπαθούμε να την κάνουμε επώνυμον με "τρόπους" και "λόγους" και με "έργα" ανθρώπινα, βιάζοντας πολλές φορές την ελευθερίαν με την οποίαν μας επροίκισεν ο Θεός. Θα εβλέπαμε, λοιπόν, το μυστήριον, τον στέφανον και το ανώνυμον της ζωής μας. Και γνωρίζομεν έτσι εις μίαν ζωγραφιάν, εις μίαν αγιογραφίαν, του "μυστηρίου την δύναμιν", την δυναμικήν της ζωής, την δόξαν της αληθείας. "Δόξης αεί φρόντιζε της αιωνίου• η γαρ παρούσα ψεύδεται καθ' ημέραν" (Γρηγορίου του Θεολόγου, Έπη Θεολογικά, Ποίημα ΛΒ´, Γνώμαι δίστιχοι, P.G. 37,924). 
Μία "ζωγραφιά", λοιπόν, η Αξός της καθ ἡμας Ανατολής. Μία χώρα ρωμηοσύνης και ονείρου. Μία περιοχή δημιουργίας. Ένας τόπος άγιος ο οποίος μας καλεί "να λύσωμεν τον ιμάντα των υποδημάτων μας" και να προσέλθωμεν απλώς, δια να ιδούμε, ευρισκόμενοι επί την ηλίου δύσιν, "φως ιλαρόν, αγίας δόξης, αθανάτου Πατρός, ουρανίου μάκαρος". Και είναι μεγάλη η χαρά και η συγκίνησίς μας να ψάλλωμεν όλοι μαζί απόψε το "Χριστός Ανέστη" και να αναπέμπωμεν σιωπηλήν προσευχήν και μοναδικήν ακολουθίαν, μετά 90 ολόκληρα χρόνια, εις τον ερειπωμένον αυτόν Ιερόν Ναόν της Αγίας Μακρίνης, ο οποίος όμως ίσταται όρθιος και περίβλεπτος εις "μαρτύριον ζωής". Αλλά μήπως εσταμάτησε ποτέ η νοερά δοξολογία των αψύχων και των εμψύχων, των βράχων και της κτίσεως όλης, των πατέρων και αδελφών μας οι οποίοι έζησαν εις τα λαξευτά υπόγεια του πρώτου χωριού της Αξού μέχρι να μεταφερθούν εις το σημερινόν, έργον των χειρών των; Η δοξολογία συνεχίζεται... η παρουσία αέναος... το θαύμα επαναλαμβάνεται αισθητώς και αναισθήτως από τον σύγχρονον άνθρωπον, τον εντόπιον, και κυρίως από τον προσκυνητήν. Είναι όμως θαύμα και η απλή ακόμη προσευχητική παρουσία εις χώρους ημετέρους. 
Χαιρόμεθα, λοιπόν, μαζί σας, αδελφοί και τέκνα, που διαλογιζόμεθα εντός του Ναού τούτου των πατέρων μας και προσευχόμεθα σιωπηλώς, με καρδιές χαρούμενες, με μάτια δακρυσμένα, μαζί με τις παραστάσεις της Ζωγραφιάς, προσευχόμεθα εις Εκείνον που είναι ως αληθώς "Μεγας και ουδείς λόγος εξαρκέσει προς ύμνον των θαυμασίων" Του και γινόμεθα "υμνωδοί άπαυστοι της Θεότητός" Του με μια μόνον παράκλησιν να δεχθή την αίνεσιν "και ημών των πηλίνων και γηγενών και την ικεσίαν ως εύσπλαγχνος". 
Συμπροσευχόμεθα, με τούς παρόντας προσκυνητάς από όλην την Κρήτην, με απογόνους των Αξενών, οι οποίοι ζουν εκεί εις την άλλην χώραν των Αγίων και των ηρώων, οι πρόγονοι των οποίων είχον εγκατασταθή το πρώτον εις την Νεαν Αξόν Γιαννιτσών, αλλά και εις τα υπόλοιπα μέρη της Μακεδονίας, της Θράκης και της Ηπείρου. Χαιρόμεθα με τούς εκπροσώπους των Συλλόγων Μικρασιατών Κρήτης, Πολιτιστικού Φιλισίων, Πολιτιστικού Καλού Χωριού Μονοφατσίου, Φιλων Περιβάλλοντος Φαραγγιανών, Αδελφότητος Αξενών Θεσσαλονίκης, Πολιτιστικού Συλλόγου Αξού Γιαννιτσών. Και αξιολογούμεν το γεγονός ως επανασυνάντησιν και ως αέναον ιερουργίαν του μυστηρίου της ανθρωπίνης ψυχής. Του μυστηρίου του "Ίδε ο άνθρωπος!", ως αναγράφεται και εις υπέρθυρον επιγραφήν οίκου ευπατρίδου Καππαδόκου: "Άνθρωπε! ει μεν φίλος πέφυκας είσελθε χαίρων• ει δε εχθρός και επίβουλος πόρρω της πύλης ταύτης• Σήμερον εμού, αύριον ετέρου και ουδέποτε ουδενός. Εν έτει 1853". Αυτό είναι το μυστήριον της επανασυναντήσεως, το να κατέχης κάτι και συγχρόνως να το θεωρής ξένον και να ομολογής με συντριβήν ότι τίποτε δεν είναι ιδικόν μας, ούτε και αυτό το σώμα, το οποίον ανήκει εις την γην, ούτε η ψυχή, η οποία ανήκει εις τον "των αοράτων Κτίστην". 
Γνωρίζομεν επίσης την χαράν την ιδικήν σας, των απογόνων των Αξιωτών δια το σημαντικόν τούτο γεγονός της επανασυναντήσεως Πατριάρχου Οικουμενικού και μελών της κληρουχίας αυτού εις τας εδώ πατρογονικάς εστίας. Τι και "αν δεν ανάβει το καντήλι και αν δεν καίει το λιβάνι", κατά τον ποιητήν; Αρκεί που συνεχίζει "το φως της Αναστάσεως να λάμπη και να φωτίζη" αόρατα και τρανταχτά, "παύον δεινών ημών επαναστάσεις, πάσης θλίψεως απαλλάττον ημάς". 
Άλλωστε, η Αξός, εκ των πλέον σημαντικών κέντρων της Νοτίου Καππαδοκίας, απετέλει, μαζί με το Μιστί, τα Φλογητά, την Μαλακοπήν και την Δηλαν, φάρον της Ορθοδόξου Πιστεως εις την ιστορικήν αυτήν περιοχήν μέχρι το έτος 1924, όταν περιστάσεις και περιπτώσεις του βίου, ανθρώπινοι αδυναμίαι και ακαταστασία ψυχής και σκότος νοός, επέβαλαν την εγκατάλειψιν των ιερών και οσίων και την μεταφύτευσιν του Δενδρου, αλλαχού, όχι όμως της Ρίζης, η οποία παραμένει εδώ και προβληματίζει και τρέφει και ζωογονεί το δέντρον όπου και αν μετεφυτεύθη, έστω και αν απέκτησεν ιδικές του ρίζες, ποτέ τόσο σταθερές σαν τις πρώτες. 
Αισθανόμεθα καθήκον ιερόν, της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως και ιδικόν σας, ως γόνων ευλαβών Καππαδοκών, την διατήρησιν ζώσης της μνήμης της ηρωοτόκου και Αγιοτόκου Καππαδοκικής γης και μέσω της επαφής προς τον τόπον να συνεχίσωμεν την επικοινωνίαν με την ψυχήν των προαπελθόντων Καππαδοκών, εις τούς οποίους "πνεύμα διήλθε και ουχ υπάρχει και ουδείς ανθρώπων επιγινώσκει τον τόπον αυτού" (πρβλ. Ψαλμ. 102, 16), εκεί που αναμένει την τελικήν θείαν κρίσιν κατά τα επί γης έργα. Και ευχόμεθα όλα τα πνεύματα των προαπελθόντων πατέρων μας να αναπαύωνται "εις την κατάπαυσιν του Κυρίου", εις το ανέσπερον φως της Αναστάσεως, που πηγάζει από τον θεοδόχον Τάφον Του. Και αν όμως δεν γνωρίζωμεν που είναι το πνεύμα, βιώνομεν ότι Χριστός Ανέστη και αληθώς μαρτυρείται εις όσα δια της Χάριτος του Θεού κατέλιπε και ενταύθα το καππαδοκικόν πνεύμα προς ευρύτερον παραδειγματισμόν. 
Χρέος και ευθύνη όλων μας είναι να ενισχύσωμεν την προσπάθειαν αυτήν, την αναζωογόνησιν δηλαδή της πνευματικής παραδόσεως της Καππαδοκίας και την εμπειρίαν του χριστιανικού τούτου πολιτισμού, του μεγαλουργήσαντος επί δύο και πλέον χιλιετίας. 
Ως ο τυφλός εκ γενετής, αναζητούμεν και ημείς εις τούς τόπους τούτους το φως εκείνο της ζωής, τον οποίον εφώτιζε τόσους αιώνας τούς πιστούς της Αξού να έχουν ως μοναδικόν προορισμόν εις την ζωήν των, Εκείνον, "τον κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα, σταυρωθέντα, παθόντα και ταφέντα και αναστάντα εκ νεκρών..., δι' Ου τα πάντα εγένετο", και ο Οποίος είναι ο μόνος ιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας, ο χορηγός του φωτός. 
Είναι αληθώς μεγάλη ευλογία η λατρευτική αυτή σύναξίς μας. Διότι τελείται εις τον Ναόν μιας χαρακτηριστικής πνευματικής μορφής της Καππαδοκίας, της Οσίας Μακρίνης, η οποία εσφράγισε δια του βίου της τον γυναικείον Ορθόδοξον Μοναχισμόν και υπήρξεν υπόδειγμα αγίας γυναικός. Ήτο η προστάτρια των προγόνων σας και η ευλάβεια και καταφυγή προς την Αγίαν είχε κεντρικήν θέσιν εις την ζωήν των. Εις το όνομά της εσεμνύνοντο πολλαί εξ αυτών και μετά τον Κυριον και την Παναγίαν Μητέρα Του εκείνην επεκαλούντο εις εύκαιρον βοήθειαν. Το εκτός του Ιερού τούτου Ναού βαθύ φρέαρ του Αγιάσματός της προσέφερεν αενάως την ίασιν εις πλήθος ασθενούντων, χριστιανών και μη, ως μία άλλη αληθής κολυμβήθρα του Σιλωάμ. Διατί; Απλώς, διότι "δι ἀσκήσεως και ηθών τελειότητος εχρημάτισε νύμφη του Σωτήρος Χριστού περίδοξος" (Απολυτίκιον). Η Αγία και οι τέσσαρες αδελφοί της, ο Μεγας Βασίλειος, ο Άγιος Γρηγόριος Νυσσης, ο Άγιος Ναυκράτιος και ο Άγιος Πετρος Σεβαστείας, συνετέλεσαν σημαντικώς εις την ανάδειξιν της Καππαδοκίας ως θερμοκηπίου ανθήσεως της χριστιανικής πίστεως και μαρτυρίας. 
Η διατήρησις, λοιπόν, ασβέστου της μνήμης της γενετείρας των μακαρίων και δια την φιλευσέβειαν διακρινομένων προγόνων σας, με την πολυποίκιλον δραστηριότητα των Συλλόγων σας απανταχού της γης, και μάλιστα εις την ευλογημένην Ελλάδα, αποτελεί και χρέος ευγνωμοσύνης προς εκείνους, αλλά και χρέος ωφελείας προς τούς σημερινούς και τούς επερχομένους μέχρι της συντελείας του αιώνος απογόνους των. Η καλή γνώσις της ιστορικής πορείας και της Ριζης μας είναι η ασφαλιστική δικλείς δια την καρποφορίαν του μεταφυτευθέντος Δενδρου δια της μιμήσεως αξιεπαίνων πράξεων και της αποφυγής επιμέμπτων λαθών. Συγχρόνως, η άρδευσις της πορείας του βίου με τον πλούτον της πατρογονικής παραδόσεως συντελεί καταλυτικώς εις την κοινωνικήν εξισορρόπησιν και αποτελεί την βάσιν δια την χάραξιν περαιτέρω ορθών πρωτοβουλιών και ενεργειών. 
Αδελφοί και Πατέρες, 
Υμνούντες απόψε Πατέρα, Υιόν και Άγιον Πνεύμα Θεόν, εδώ εις την Αγίαν Μακρίναν της Αξού, είναι βαθυτάτη και συγκλονιστική η συγκίνησίς μας από τον παλμόν των καρδιών σας, τον οποίον αισθανόμεθα να αντηχή εις την ιδικήν μας καρδίαν. Από όλας τας χαράς, τας οποίας δύναται να αισθανθή ο άνθρωπος, η πλέον πλουσία, η περισσότερον πλήρης, η χαροποιούσα την όλην ύπαρξιν περισσότερον από κάθε άλλην, είναι η χαρά της καρδιακής κοινωνίας, της ταυτότητος των αισθημάτων, της εκπομπής και λήψεως εις την ιδίαν συχνότητα της αμοιβαίας αγάπης και τιμής, του σεβασμού και της εκτιμήσεως του ενός προς τον άλλον. 
Ήδη από της αρχαιοτάτης εποχής οι κατοικήσαντες εις τον ευλογημένον αυτόν τόπον, παλαίοντες μεταξύ του καλού και του κακού, είχον διαγνώσει την υπερτέραν και αυτής της ζωής χαράν της φιλίας και της συγκροτούσης τον κόσμον φιλότητος. Διο και απεδέχθησαν προθύμως και διέσωσαν και διέδωσαν, με τους λόγους και τα έργα τους, με τα συγγράμματά τους, το χριστιανικόν κήρυγμα της αγάπης και της ειρήνης και της συνυπάρξεως και συνεργασίας με όλους τούς λαούς και απέρριψαν ως κίβδηλα τα κηρύγματα του μίσους και της βιαίας επικρατήσεως. Και εγίνοντο με την χάριν του Θεού φωτοδόται και εκπολιτισταί, και ως μικρά ζύμη επέδρων ευεργετικώς επί των ανθρωπίνων κοινωνιών, ως μαρτυρεί η ιστορία. Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον καυχάται δια τους Καππαδόκας, τους μικρούς μεν εις αριθμόν αλλά μεγάλους εις αισθήματα. Καυχάται δια τους αειμνήστους Καππαδόκας αλλά και δια σας, τέκνα εν Κυρίω αγαπητά και περιπόθητα, τους απογόνους αυτών, δια την σταθεράν προσήλωσίν σας εις τας ευαγγελικάς αρχάς της αγάπης και της αδελφωσύνης προς όλους, ανεξαρτήτως πίστεως και εθνικότητος, διότι η στάσις σας αυτή είναι η μόνη η οποία δικαιώνει την ανθρωπίνην ιδιότητα. 
Η αγάπη μαλακώνει τας σκληράς καρδίας, συναδελφώνει τούς εχθρούς, ευρίσκει διεξόδους εις τα αδιέξοδα, φωτίζει τα σκότη των καρδιών, δίδει αξίαν εις την ζωήν, επιτυγχάνει τα ακατόρθωτα. Εκεί όπου η ισχύς αποτυγχάνει να επιβάλη το θέλημά της και προκαλεί το σφίγξιμον των χειρών εις γρόνθους, η αγάπη θερμαίνει την ατμόσφαιραν και μεταβάλλει τούς σφιγμένους γρόνθους εις ανοικτάς αγκάλας. 
Η Μήτηρ Εκκλησία αγάλλεται και χαίρει έχουσα τοιαύτα τέκνα. Αυτής της Μητρός σας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως τον θερμόν ασπασμόν και την ευχήν μεταφέρομεν εις υμάς τους ευλαβείς προσκυνητάς και αποστέλλομεν από εδώ προς πάντας τους όπου γης Καππαδόκας, από του πρεσβυτέρου μέχρι του τελευταίου παιδιού. 
Είναι ευχή ευπρόσδεκτος εις τον Θεόν, διότι προέρχεται από καρδιά όντως μητρική, καρδιά που ξεχειλίζει από αγάπην και ασπάζεται περιπαθώς τούς πάντας μέσα εις ένα αγκάλιασμα οικουμενικόν. Και ακόμα, η ευχή την οποίαν σας μεταφέρομεν από την βασιλίδα των πόλεων, είναι ευχή μητέρας πονεμένης, Εκκλησίας που βαστάζει εν τω σώματι αυτής τα στίγματα του Κυρίου, που φέρει τον ονειδισμόν του Χριστού, που χρειάζεται την αγάπην και την προσευχήν όλων σας. Ανοίξατε, λοιπόν, διάπλατα τας καρδίας σας προς την Μητέρα σας Εκκλησίαν και στηρίξατέ την, δια να συνεχίση την μαρτυρίαν και την αποστολήν της -αποστολήν χρήσιμον εις όλους, όντως οικουμενικήν. 
Και δεχθήτε ως αντίδωρον την ευλογίαν της του Θεού Σοφίας και της του Θεού Ειρήνης, καθώς επίσης και το φως το ανέσπερον και αναστάσιμον, το οποίον αιώνες τώρα μας έρχεται από την χώραν των ζώντων. 
Σας ομιλούμεν, λοιπόν, απόψε, εις τον χώρον αυτόν, μετά 90 χρόνια σιωπής, ο Πατριάρχης σας, δι' ορατών και αοράτων και λέγομεν επιγραμματικώς προς εαυτούς και αλλήλους: 
Ο Χριστός εν τω μέσω ημών! Η χάρις και η αγάπη Αυτού μετά πάντων. Χριστός Ανέστη!